vendredi 19 décembre 2008
1er Meeting du Parti Gauche à Gardanne
Le 12 décembre 2008, s'est tenu à Gardanne (13), le premier meeting du Parti de Gauche, et voici le premier article paru dans la presse "LA MARSEILLAISE".
Cliquer ci-dessous pour lire l'article
LA_MARSEILLAISEmercredi 28 novembre 2007
LA PROVENCE
Article paru dans le journal "LA PROVENCE", ce mercredi 28 novembre 2007
samedi 3 novembre 2007
Etablir un revenu d'existence
30 idées pour réveiller la gauche
Travail
Etablir
un revenu d'existence
Evoqué
dès 1792, le principe anticipe la fin du plein-emploi. Pour combattre la
précarité, certains proposent le versement d'une dotation à chacun tout au long
de la vie.
Par Didier HASSOUX
LIBERATION.FR : lundi 6 novembre 2006
Fichues 35 heures. Instaurée en 2002 en France, la
réduction du temps de travail a-t-elle compromis pour longtemps l'avènement
d'une nouvelle société, fondée non plus sur le travail et la productivité des
salariés mais sur l'emploi et l'utilité sociale des citoyens ? C'est ce que
croient les promoteurs du revenu d'existence (RE). Yoland Bresson est de
ceux-là. Cet économiste français défend depuis près de vingt ans ce concept
dont les Verts, une partie du PS (notamment le courant Utopia) et du PCF ainsi
que quelques individualités à droite considèrent être comme l'avenir de
l'homme. C'est en travaillant sur les conséquences économiques liées au
développement du Concorde que Bresson a eu l'idée que «l'emploi salarié,
c'est fini». «En utilisant le supersonique, les gens à fort potentiel
économique cherchent à gagner du temps. Ils étaient prêts à payer pour avoir ce
temps. Je me suis dit qu'il serait peut-être intéressant d'inverser cette
logique folle. En permettant à chacun de gagner son temps. Mais pour cela
encore faut-il être assuré de gagner une allocation minimale.»
Principes républicains. Au même moment, le
philosophe et politologue belge Philippe Van Parijs, l'économiste anglais
spécialiste de la sécurité sociale Keith Roberts et le sociologue allemand
Klaus Offee échafaudent les mêmes principes. A l'initiative du premier, ils se
réunissent à Louvain, en Belgique, pour mettre en commun leurs recherches et
créer, en 1986, le Basic Income European Network, autrement écrit : le Bien.
Ils ne font que reprendre là une idée vieille comme les Lumières. C'est en 1792
que le conventionnel franco-américain Thomas Payne prononce un discours devant
l'Assemblée nationale française. Il fait alors le constat que, sans un minimum
de ressources, le nouveau citoyen ne peut vivre pleinement les principes
républicains de liberté, d'égalité et de fraternité. Il propose d'accorder à
chaque individu une dotation alimentaire. Le RE est né.
La version contemporaine de ce principe actuellement expérimenté au Brésil et
en Alaska s'appuie sur la fin prochaine du plein-emploi. «Nous ne pouvons
plus penser que nous allons travailler vingt-cinq ans durant, quarante semaines
par an, trente-cinq heures par semaine, dans la même entreprise, constate
Yoland Bresson. Le fameux contrat à durée indéterminée (CDI) est en train de
devenir l'exception. C'est l'intermittence qui devient la norme. L'intermittence
pour tous, même pour les bons élèves. Même ceux-là ne sont plus assurés
d'obtenir un emploi à caractère durable. En conséquence, le revenu régulier
attribué à chacun tout au long de la vie n'a plus cours.» Henry
Lombard, économiste lui aussi, membre du Parti socialiste, convaincu par le RE,
précise que désormais «la répartition des revenus opérée par le marché entre
le travail et le capital privé ignore que les richesses créées et échangées
s'appuient sur un fonds de capital social, humain et matériel. Les fruits de
cet héritage appartiennent à tous».
En conséquence, Bresson et ses amis du Bien proposent que la collectivité verse
à chacun de ses membres la même allocation tout au long de sa vie. Quels que
soient ses autres revenus.
«C'est une fenêtre qui s'ouvre sur un nouveau paysage», veut croire Bresson.
Car, selon le professeur émérite, le RE change le rapport du citoyen à
l'emploi, au salaire, au temps. Il préfigure un autre type de société. Ce qui
constituait également l'objectif des 35 heures. Martine Aubry parlait alors de
«société du temps choisi». Mais pour les partisans du RE, cette réduction du
temps de travail a été mal conduite, mal expliquée. «Le principe est bon,
affirme Yoland Bresson. Personnellement, j'aurais préféré qu'on institue la
semaine des quatre jours, soit les 32 heures. Mais cette rupture nécessaire
nous est retombée dessus. Car le temps devenu libre n'a pas été assorti de
revenus supplémentaires. Et surtout, elle a accentué la confusion entre emploi
et travail.» Or, comme l'explique Henry Lombard, «le
travail n'est pas un bien mais une ressource : plus la population augmente,
plus la ressource augmente, plus le travail est abondant. Mais pas l'emploi.
Ainsi une machine qui remplace un homme supprime un emploi donc un salaire
mais pas le travail à effectuer. Ce n'est donc pas le travail qui se raréfie.
C'est l'emploi».
Immuable et permanent. A ce sujet, les gens du Bien font le pari
que le RE est aussi un outil de lutte contre le chômage. Se substituant aux
allocations déjà existantes (RMI, allocations chômage...), le RE, par son
caractère, est, selon ses promoteurs, immuable et permanent, de nature à
inciter les chômeurs à tenter de retrouver une activité, même faiblement
rémunérée. Selon eux, l'instauration d'un droit au revenu est donc susceptible
d'entraîner la restauration d'un droit au travail.
